BLOODY WORK


Quien sabe porque hoy me inspire a escribir y rescatar este casi extinto blog, y dar algo a mis casi extintos lectores.
Tal vez sonara como cliche, o como algo super cursi y refrito, pero un descanso de andar no mas capturando ideas que vienen a la mente y hacerlas publico, es bien recibido.
De repente perdi el interes y no mas no me nacia escribir.

Han sucedido cambios en la vida de este pequeño hombre, su servidor, el Boris. Escuela, trabajos, laminas, pensamientos fatalistas y existenciales, amorosos y desamorosos todo hecho un licuado de pensamientos. Pero sucesos relevantes mas recientes fue que obtuve un nuevo concepto de dolor pues haciendo una lamina de diseño (unos paneles coloridos para una maqueta), andaba ahi yo,usando el cutter: sin dormir, sin comer y en el piso,cortando en una pieza de vidrio con una escuadra escurridisa. Me fui de la mesa del comedor, no me sentia agusto, luego me pase a la mesa de la cocina y tampoco; asi que regrese al piso y en una de esas que segun yo puse la regla en su sitio, paso el cutter con toda enjundia y MADRES!!!, ME REBANO TODO EL CHINGADO DEDO!!

Bueno... no todo pero la carnita que acompaña a la uña, esa parte gordita del dedo rebanado completamente. Les juro que se sintio como si cortara pollo del Kentuky o mantequilla porque un corte finito me quedo. Grite de coraje: "FUUUUCK!!! NO MAS ESTO ME FALTABA CHINGADO!! PUTA VERGA!!"

Pero no gritaba del dolor... gritaba porque no iba a poder trabajar bien en lo que seguia de mi proyecto. Mi plan en ese instante era arrancarme el gran cuero que me colgaba y ya para hacer eso que empieza el chorrero de sangre, y el dolorsito cool acompañado. Mi primer instinto es irme a la cocina, acompañado por mi rastrito de sangre color magenta. Acompañado por la venida rapida a la cocina de la novia y mi hermana (si, la novia me estaba ayudando en mi tarea), y van y me dicen, los muy cabrones: "Te cortaste?" Y yo digo: "No pen...!!!!"

Rapidamente me envuelven el dedo en papel de rollo y me aprietan el pinche dedo sin dejar de sangrar. Se cubrio 1/4 del papel de sangre y pusieron otro.
Y que sigue que me empiezo a marear re gacho, y me tengo que sentar en mi sillonsito porque siento que el frio invade mi cuerpo y que sale de mis extremidades.

Imaginense... sin comer, sin dormir y con un chingo de cafe en la barriga, que pinches defensas iba a tener!

Rapidamente los ayudantes de mi padre y mi padre me llevan a una Clinica de emergencias las 24 hrs y me atienden.

Ahi me dicen: "Oh si!, esta profundona. Te volaste parte de la dermis interna" y yo: "Fuck!, eso no puede ser bueno". "Llevelo a que se lave enfermera", dice el doctor. Ahi la cabrona me agarra mi pinche dedo y me lo talla y restriega a la pinche agua helada que salia del oxidado sink y yo: "AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAH!!!!!!!!".

Hace mucho que no gritaba de esa forma por algun dolor fisico... ah!, pero sigue la anestecia, pues resulta que me van a cocer el pedacito de cuero que yo me iba a arrancar. Me dice el doc.: "Esta van a ser dos inyecciones de calmante y anestecia, con esto no vas a sentir nada" y yo: "Me va a hacer sentir happy o que?" y me responde la masoquista enfermera: "Si, te va a hacer sentir muy happy!". Y yo pues, no puede ser tan mal. "Y donde va la inyeccion?, en la nalga? en el hombro?" "Ah!, pues en el dedo" Y yo: "Fuuuuuuuuuuuck!!!"

Me dice el doc.: "No mas te va a doler poquito, un lijero pellizquito, no vayas a mover la mano" Y yo: "Simon!, ya me se ese paro de los pellisquitos!!" Y PUM! que va la primera inyeccion!. "AAAAAAAAAAAAAAAAAH!!!, FUUUUUUUUUUUUUCK!!!!!!! AAAAAAAAARRRGH!!!", invadi de gritos todo el pinche cuarto. Me saca la madre esa y yo: "AAAAAH!!", "Va la segunda" dice el pinche Hitler ese. La segunda fue la peor...

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAH!!!!!!!! MOTHAFOCKAAAAAAAA!!!!!!!!!!!!! AAAAAAAAAAAAARGH!!!!!, EL PINCHE CABRON LE ESTABA DANDO VUELTA CON LA AGUJA EN LA PINCHE HERIDA!!!

Lo saco y en unos segundos ya no sentia mi mano. Muy cool porque asi no sentia (tanto) la cocida, unos ligeros pellizquines. Me cocen, me lavan, me engasan y listo. Y a este valiente paciente su Papi le disparo 4 tacos despues de la gran Odisea con ese doctor Hiltler. EL SABADO TENGO QUE IR A QUE ME SAQUEN LAS PUNTADAS!!"

Oh, y al siguiente dia no fui a clases. Descanse y repuse mi sueñito bien rico. Good and painfull times!

Christopher Reeve... "El Hombre de Acero"

1952 - 2004

Conocido principalmente por su trabajo actoral en Superman (1978),Pide al Tiempo que vuelva (1980) Lo que Resta del Dia (1993) , este hombre fue un verdadero Super Hombre; tras ser paralizado en un accidente de Caballeria (Mayo 1995), lucho y lucho y apoyo a la causa del paralisis corporal.
Murio a causa de un ataque cardiaco la semana pasada a los 52 años.

Sera muy extrañado...

Janet Leigh
1927 - 2004

Otra que se nos fue...

La abuelita de las llamadas "Slasher" peliculas (tipo Halloween, Viernes 13, Scream...etc.); la estrella "principal" de Hitchook en su película Psicosis, siendo asesinada en los primeros 25 min de la pelicula!!. Un Icono de la cultura popular estadounidense así como del cine clásico de principos de 1960 y de todos los tiempos!

La señora Leigh tenía 77 años.

Sera muy extrañada...

P.D.: Sigue con nosotros su hija Jamie Leigh Curtis (princesa de las "slasher movies" en Halloween)

He finally got he's Respect...





Rodney Dangerfield
1921 - 2004

Conocido principalmente por su parlamento de dialogo famoso en sus monologos: "I get no respect!" (Yo no obtengo respeto). Un genial comediante "standup", escritor y actor. Su películas principales son Caddyshack (1980) y Back to School (1986).
De chico decia que se parecia a un tio difunto mio: "Eres igualito al Chicken a Baby!" (en Back to School ponen dicha cancion); por eso le tengo tanto apego.

Sera muchisimamente extrañado!!... sniff

Una tarea para una fascinante clase llamada "Introducción al Problema del Hombre". Dicha materia indaga en temas fascinantes como la Creatividad, la Criticidad, la Libertad.
Aunque se nota tristemente min desapego y falta de blogueo en la redacción. Me siento oxidado en mi habilidad.
Qué opinan ustedes?

LA NARANJA MECANICA
Evaluación del concepto de Libertad a través del análisís de la película

1. ¿Que tan libre es Alex?
Anthony Burgess, autor de la novela por la cual esta basada la película, considera al personaje de Alex como el inconsciente: El hombre en su estado natural.

Yo coincido con el.

Antes de recibir el tratamiento “Ludovico”, Alex actúa conforme su libido le dicta: golpizas, violaciones, robos, matanzas; actos bárbaros y maléficos a nuestros ojos, pero en el punto de sentir de Alex, el solo hace lo que el considera placentero.
Claro no estoy justificando la violencia que el comete, solo digo que Alex es un símbolo de la contrariedad o contracultura en el mundo civilizado. Hacer lo que te hace sentir bien suena muy hedonista, pero hacer lo que es el “bien”, suena muy subjetivo y algo de utópico. Si todos en el mundo hiciéramos el “bien”, no habría guerras ni diferencias ni fronteras en el mundo; no habría trabajo para los policías ni hospitales pues la gente no sufriría accidentes ya que todo lo hacen “bien”.
El ser humano tiene el defecto humano, dividido en dos conciencias: lo que es “correcto” para los demás y lo que es “correcto” para mí.

Para Alex (en su estado natural), el bien es robar, violar y golpear; y el mal es trabajar 8 horas al día e ir con la esposa a encariñarse. Alex, podría decirse que es la chispa viva y constante de cambio al devenir usual y aburrido de la vida.



2. ¿Alguna vez fue plenamente libre? ¿Si…cuándo?, ¿No… porqué no?
Alex es libre en su mundo. A su muy subjetiva manera el piensa que hace lo correcto explorando y ejerciendo sus actos conforme a su libido sexual y “violéntico”. Pero ante la sociedad es aborrecido y condenado, pues es esta búsqueda de libertad, que Alex presenta, es molesta para los demás que están a gusto con su monotonía de vida.
Cuando Alex es tratado, le quitan su capacidad de discernimiento entre lo que es “bien” y “mal”; no posee una tabla de valores propia sino una prediseñada que no puede ir mas allá. Se convierte sedado e invadido por una neurosis constante impuesta por la sociedad que lo crío.


3. ¿Se puede ser bueno a fuerzas? ¿Por qué?
No. Todo ser humano tiene la libertad de actuar como se le de la gana. Claro, ateniéndote a las consecuencias. Debemos tener claro que no existe una manera “correcta” de actuar, pero si existe un patrón coincidente de comportamiento que se basa en no dañar a los demás. Yo tolero el daño propio, pues queramos o no, una persona se puede hacer daño (gestos suicidas, golpeos, cortadas, suicidios) hasta cuando se encierra en el baño. No se puede controlar.
Y como no existe una manera “correcta” de actuar, es en la adolescencia donde exploramos y manifestamos nuestra contradicción con la sociedad. En la adolescencia se dieron los movimientos del “Rock and Roll” o el “Punk”, como manifestaciones propias de encontrar tu identidad y armonía con el mundo sin perder tu individualidad.

4. ¿Todas las elecciones que hacemos son fáciles? ¿Qué hace difíciles algunas de ellas?
Yo pienso que el nivel de dificultad lo impone uno mismo. Dos de las elecciones mas importantes que el ser humano pueda tener es que carrera va a estudiar y si se va o no a casar y con quien.
Una persona que no se conoce lo suficiente; que no se le brindo la oportunidad de errar cuando era tiempo de errar, de explorar cuando se tenia que explorar y experimentar en el bufete de las sensaciones de la vida… va a tener una gran dificultad para tomar decisiones, pues carece de un panorama o mapa personal en donde navegar. La inseguridad se emana de su persona y es incapaz de discernir entre lo que le conviene o no, comparando lo que vivió y experimento en circunstancias pasadas.
Ahí la dificultad en decidir si casarse o no y si es con esta persona o con la otra. Una persona que no se dio la oportunidad de comparar (de menos) dos novias (os), para distinguir las maneras de ser a nivel pareja, va a tener dificultad de decidir con quien casarse o si casarse.
Una persona que no tuvo una serie de experiencias anteriores a la Universidad y posteriores a la secundaria. Si no experimento lo que tuvo que experimentar y sobre todo tuvo la educación que tuvo que tener… va a tener gran dificultad de elegir que carrera estudiar.


5. ¿En que sentido se dice que el objeto de una elección es siempre el bien?
No se puede saber si mi elección fue buena o mala hasta que se evalúe en posteridad.
Puedo buscar mi bien ante una serie de elecciones, pero no se puede saber hasta que se experimenta si fue “buena” o “mala”. Entendiéndose por “buena” o “mala” si me perjudico o me beneficio como persona; si me trajo experiencias desagradables a causa de ellas o agradables.


6. ¿Habrá algún hombre que sea absolutamente irregenerable o irredento? En otras palabras… ¿Habrá algún hombre o mujer que sean ineducables?
Toda persona es educable. Desde el seno materno, al ser humano se le prende “el tape” de la conciencia. Si un niño creciera con changos, de todas formas seria educado conforme al ritual de actividades y comportamientos de los changos. Es una habilidad natural e innata de recolección de información para una mejor comprensión de tu existencia sensible, social y personal.

Una tarea para una fascinante clase llamada "Introducción al Problema del Hombre". Dicha materia indaga en temas fascinantes como la Creatividad, la Criticidad, la Libertad.
Aunque se nota tristemente min desapego y falta de blogueo en la redacción. Me siento oxidado en mi habilidad.
Qué opinan ustedes?

LA NARANJA MECANICA
Evaluación del concepto de Libertad a través del análisís de la película

1. ¿Que tan libre es Alex?
Anthony Burgess, autor de la novela por la cual esta basada la película, considera al personaje de Alex como el inconsciente: El hombre en su estado natural.

Yo coincido con el.

Antes de recibir el tratamiento “Ludovico”, Alex actúa conforme su libido le dicta: golpizas, violaciones, robos, matanzas; actos bárbaros y maléficos a nuestros ojos, pero en el punto de sentir de Alex, el solo hace lo que el considera placentero.
Claro no estoy justificando la violencia que el comete, solo digo que Alex es un símbolo de la contrariedad o contracultura en el mundo civilizado. Hacer lo que te hace sentir bien suena muy hedonista, pero hacer lo que es el “bien”, suena muy subjetivo y algo de utópico. Si todos en el mundo hiciéramos el “bien”, no habría guerras ni diferencias ni fronteras en el mundo; no habría trabajo para los policías ni hospitales pues la gente no sufriría accidentes ya que todo lo hacen “bien”.
El ser humano tiene el defecto humano, dividido en dos conciencias: lo que es “correcto” para los demás y lo que es “correcto” para mí.

Para Alex (en su estado natural), el bien es robar, violar y golpear; y el mal es trabajar 8 horas al día e ir con la esposa a encariñarse. Alex, podría decirse que es la chispa viva y constante de cambio al devenir usual y aburrido de la vida.



2. ¿Alguna vez fue plenamente libre? ¿Si…cuándo?, ¿No… porqué no?
Alex es libre en su mundo. A su muy subjetiva manera el piensa que hace lo correcto explorando y ejerciendo sus actos conforme a su libido sexual y “violéntico”. Pero ante la sociedad es aborrecido y condenado, pues es esta búsqueda de libertad, que Alex presenta, es molesta para los demás que están a gusto con su monotonía de vida.
Cuando Alex es tratado, le quitan su capacidad de discernimiento entre lo que es “bien” y “mal”; no posee una tabla de valores propia sino una prediseñada que no puede ir mas allá. Se convierte sedado e invadido por una neurosis constante impuesta por la sociedad que lo crío.


3. ¿Se puede ser bueno a fuerzas? ¿Por qué?
No. Todo ser humano tiene la libertad de actuar como se le de la gana. Claro, ateniéndote a las consecuencias. Debemos tener claro que no existe una manera “correcta” de actuar, pero si existe un patrón coincidente de comportamiento que se basa en no dañar a los demás. Yo tolero el daño propio, pues queramos o no, una persona se puede hacer daño (gestos suicidas, golpeos, cortadas, suicidios) hasta cuando se encierra en el baño. No se puede controlar.
Y como no existe una manera “correcta” de actuar, es en la adolescencia donde exploramos y manifestamos nuestra contradicción con la sociedad. En la adolescencia se dieron los movimientos del “Rock and Roll” o el “Punk”, como manifestaciones propias de encontrar tu identidad y armonía con el mundo sin perder tu individualidad.

4. ¿Todas las elecciones que hacemos son fáciles? ¿Qué hace difíciles algunas de ellas?
Yo pienso que el nivel de dificultad lo impone uno mismo. Dos de las elecciones mas importantes que el ser humano pueda tener es que carrera va a estudiar y si se va o no a casar y con quien.
Una persona que no se conoce lo suficiente; que no se le brindo la oportunidad de errar cuando era tiempo de errar, de explorar cuando se tenia que explorar y experimentar en el bufete de las sensaciones de la vida… va a tener una gran dificultad para tomar decisiones, pues carece de un panorama o mapa personal en donde navegar. La inseguridad se emana de su persona y es incapaz de discernir entre lo que le conviene o no, comparando lo que vivió y experimento en circunstancias pasadas.
Ahí la dificultad en decidir si casarse o no y si es con esta persona o con la otra. Una persona que no se dio la oportunidad de comparar (de menos) dos novias (os), para distinguir las maneras de ser a nivel pareja, va a tener dificultad de decidir con quien casarse o si casarse.
Una persona que no tuvo una serie de experiencias anteriores a la Universidad y posteriores a la secundaria. Si no experimento lo que tuvo que experimentar y sobre todo tuvo la educación que tuvo que tener… va a tener gran dificultad de elegir que carrera estudiar.


5. ¿En que sentido se dice que el objeto de una elección es siempre el bien?
No se puede saber si mi elección fue buena o mala hasta que se evalúe en posteridad.
Puedo buscar mi bien ante una serie de elecciones, pero no se puede saber hasta que se experimenta si fue “buena” o “mala”. Entendiéndose por “buena” o “mala” si me perjudico o me beneficio como persona; si me trajo experiencias desagradables a causa de ellas o agradables.


6. ¿Habrá algún hombre que sea absolutamente irregenerable o irredento? En otras palabras… ¿Habrá algún hombre o mujer que sean ineducables?
Toda persona es educable. Desde el seno materno, al ser humano se le prende “el tape” de la conciencia. Si un niño creciera con changos, de todas formas seria educado conforme al ritual de actividades y comportamientos de los changos. Es una habilidad natural e innata de recolección de información para una mejor comprensión de tu existencia sensible, social y personal.

Una tarea para una fascinante clase llamada "Introducción al Problema del Hombre". Dicha materia indaga en temas fascinantes como la Creatividad, la Criticidad, la Libertad.
Aunque se nota tristemente min desapego y falta de blogueo en la redacción. Me siento oxidado en mi habilidad.
Qué opinan ustedes?

LA NARANJA MECANICA
Evaluación del concepto de Libertad a través del análisís de la película

1. ¿Que tan libre es Alex?
Anthony Burgess, autor de la novela por la cual esta basada la película, considera al personaje de Alex como el inconsciente: El hombre en su estado natural.

Yo coincido con el.

Antes de recibir el tratamiento “Ludovico”, Alex actúa conforme su libido le dicta: golpizas, violaciones, robos, matanzas; actos bárbaros y maléficos a nuestros ojos, pero en el punto de sentir de Alex, el solo hace lo que el considera placentero.
Claro no estoy justificando la violencia que el comete, solo digo que Alex es un símbolo de la contrariedad o contracultura en el mundo civilizado. Hacer lo que te hace sentir bien suena muy hedonista, pero hacer lo que es el “bien”, suena muy subjetivo y algo de utópico. Si todos en el mundo hiciéramos el “bien”, no habría guerras ni diferencias ni fronteras en el mundo; no habría trabajo para los policías ni hospitales pues la gente no sufriría accidentes ya que todo lo hacen “bien”.
El ser humano tiene el defecto humano, dividido en dos conciencias: lo que es “correcto” para los demás y lo que es “correcto” para mí.

Para Alex (en su estado natural), el bien es robar, violar y golpear; y el mal es trabajar 8 horas al día e ir con la esposa a encariñarse. Alex, podría decirse que es la chispa viva y constante de cambio al devenir usual y aburrido de la vida.



2. ¿Alguna vez fue plenamente libre? ¿Si…cuándo?, ¿No… porqué no?
Alex es libre en su mundo. A su muy subjetiva manera el piensa que hace lo correcto explorando y ejerciendo sus actos conforme a su libido sexual y “violéntico”. Pero ante la sociedad es aborrecido y condenado, pues es esta búsqueda de libertad, que Alex presenta, es molesta para los demás que están a gusto con su monotonía de vida.
Cuando Alex es tratado, le quitan su capacidad de discernimiento entre lo que es “bien” y “mal”; no posee una tabla de valores propia sino una prediseñada que no puede ir mas allá. Se convierte sedado e invadido por una neurosis constante impuesta por la sociedad que lo crío.


3. ¿Se puede ser bueno a fuerzas? ¿Por qué?
No. Todo ser humano tiene la libertad de actuar como se le de la gana. Claro, ateniéndote a las consecuencias. Debemos tener claro que no existe una manera “correcta” de actuar, pero si existe un patrón coincidente de comportamiento que se basa en no dañar a los demás. Yo tolero el daño propio, pues queramos o no, una persona se puede hacer daño (gestos suicidas, golpeos, cortadas, suicidios) hasta cuando se encierra en el baño. No se puede controlar.
Y como no existe una manera “correcta” de actuar, es en la adolescencia donde exploramos y manifestamos nuestra contradicción con la sociedad. En la adolescencia se dieron los movimientos del “Rock and Roll” o el “Punk”, como manifestaciones propias de encontrar tu identidad y armonía con el mundo sin perder tu individualidad.

4. ¿Todas las elecciones que hacemos son fáciles? ¿Qué hace difíciles algunas de ellas?
Yo pienso que el nivel de dificultad lo impone uno mismo. Dos de las elecciones mas importantes que el ser humano pueda tener es que carrera va a estudiar y si se va o no a casar y con quien.
Una persona que no se conoce lo suficiente; que no se le brindo la oportunidad de errar cuando era tiempo de errar, de explorar cuando se tenia que explorar y experimentar en el bufete de las sensaciones de la vida… va a tener una gran dificultad para tomar decisiones, pues carece de un panorama o mapa personal en donde navegar. La inseguridad se emana de su persona y es incapaz de discernir entre lo que le conviene o no, comparando lo que vivió y experimento en circunstancias pasadas.
Ahí la dificultad en decidir si casarse o no y si es con esta persona o con la otra. Una persona que no se dio la oportunidad de comparar (de menos) dos novias (os), para distinguir las maneras de ser a nivel pareja, va a tener dificultad de decidir con quien casarse o si casarse.
Una persona que no tuvo una serie de experiencias anteriores a la Universidad y posteriores a la secundaria. Si no experimento lo que tuvo que experimentar y sobre todo tuvo la educación que tuvo que tener… va a tener gran dificultad de elegir que carrera estudiar.


5. ¿En que sentido se dice que el objeto de una elección es siempre el bien?
No se puede saber si mi elección fue buena o mala hasta que se evalúe en posteridad.
Puedo buscar mi bien ante una serie de elecciones, pero no se puede saber hasta que se experimenta si fue “buena” o “mala”. Entendiéndose por “buena” o “mala” si me perjudico o me beneficio como persona; si me trajo experiencias desagradables a causa de ellas o agradables.


6. ¿Habrá algún hombre que sea absolutamente irregenerable o irredento? En otras palabras… ¿Habrá algún hombre o mujer que sean ineducables?
Toda persona es educable. Desde el seno materno, al ser humano se le prende “el tape” de la conciencia. Si un niño creciera con changos, de todas formas seria educado conforme al ritual de actividades y comportamientos de los changos. Es una habilidad natural e innata de recolección de información para una mejor comprensión de tu existencia sensible, social y personal.

Un trabajo dejado para la materia de "Introducción al Problema del Hombre". Una fascinante clase que trata temas igual de fascinantes como la Creatividad, la Criticidad, la Libertad.
Tristemente, se nota en mi redacción la falta de blogueo.
Qué opinan ustedes?


LA NARANJA MECANICA
Evaluación del concepto de Libertad a través del análisís de la película

1. ¿Que tan libre es Alex?
Anthony Burgess, autor de la novela por la cual esta basada la película, considera al personaje de Alex como el inconsciente: El hombre en su estado natural.

Yo coincido con el.

Antes de recibir el tratamiento “Ludovico”, Alex actúa conforme su libido le dicta: golpizas, violaciones, robos, matanzas; actos bárbaros y maléficos a nuestros ojos, pero en el punto de sentir de Alex, el solo hace lo que el considera placentero.
Claro no estoy justificando la violencia que el comete, solo digo que Alex es un símbolo de la contrariedad o contracultura en el mundo civilizado. Hacer lo que te hace sentir bien suena muy hedonista, pero hacer lo que es el “bien”, suena muy subjetivo y algo de utópico. Si todos en el mundo hiciéramos el “bien”, no habría guerras ni diferencias ni fronteras en el mundo; no habría trabajo para los policías ni hospitales pues la gente no sufriría accidentes ya que todo lo hacen “bien”.
El ser humano tiene el defecto humano, dividido en dos conciencias: lo que es “correcto” para los demás y lo que es “correcto” para mí.

Para Alex (en su estado natural), el bien es robar, violar y golpear; y el mal es trabajar 8 horas al día e ir con la esposa a encariñarse. Alex, podría decirse que es la chispa viva y constante de cambio al devenir usual y aburrido de la vida.



2. ¿Alguna vez fue plenamente libre? ¿Si…cuándo?, ¿No… porqué no?
Alex es libre en su mundo. A su muy subjetiva manera el piensa que hace lo correcto explorando y ejerciendo sus actos conforme a su libido sexual y “violéntico”. Pero ante la sociedad es aborrecido y condenado, pues es esta búsqueda de libertad, que Alex presenta, es molesta para los demás que están a gusto con su monotonía de vida.
Cuando Alex es tratado, le quitan su capacidad de discernimiento entre lo que es “bien” y “mal”; no posee una tabla de valores propia sino una prediseñada que no puede ir mas allá. Se convierte sedado e invadido por una neurosis constante impuesta por la sociedad que lo crío.


3. ¿Se puede ser bueno a fuerzas? ¿Por qué?
No. Todo ser humano tiene la libertad de actuar como se le de la gana. Claro, ateniéndote a las consecuencias. Debemos tener claro que no existe una manera “correcta” de actuar, pero si existe un patrón coincidente de comportamiento que se basa en no dañar a los demás. Yo tolero el daño propio, pues queramos o no, una persona se puede hacer daño (gestos suicidas, golpeos, cortadas, suicidios) hasta cuando se encierra en el baño. No se puede controlar.
Y como no existe una manera “correcta” de actuar, es en la adolescencia donde exploramos y manifestamos nuestra contradicción con la sociedad. En la adolescencia se dieron los movimientos del “Rock and Roll” o el “Punk”, como manifestaciones propias de encontrar tu identidad y armonía con el mundo sin perder tu individualidad.

4. ¿Todas las elecciones que hacemos son fáciles? ¿Qué hace difíciles algunas de ellas?
Yo pienso que el nivel de dificultad lo impone uno mismo. Dos de las elecciones mas importantes que el ser humano pueda tener es que carrera va a estudiar y si se va o no a casar y con quien.
Una persona que no se conoce lo suficiente; que no se le brindo la oportunidad de errar cuando era tiempo de errar, de explorar cuando se tenia que explorar y experimentar en el bufete de las sensaciones de la vida… va a tener una gran dificultad para tomar decisiones, pues carece de un panorama o mapa personal en donde navegar. La inseguridad se emana de su persona y es incapaz de discernir entre lo que le conviene o no, comparando lo que vivió y experimento en circunstancias pasadas.
Ahí la dificultad en decidir si casarse o no y si es con esta persona o con la otra. Una persona que no se dio la oportunidad de comparar (de menos) dos novias (os), para distinguir las maneras de ser a nivel pareja, va a tener dificultad de decidir con quien casarse o si casarse.
Una persona que no tuvo una serie de experiencias anteriores a la Universidad y posteriores a la secundaria. Si no experimento lo que tuvo que experimentar y sobre todo tuvo la educación que tuvo que tener… va a tener gran dificultad de elegir que carrera estudiar.


5. ¿En que sentido se dice que el objeto de una elección es siempre el bien?
No se puede saber si mi elección fue buena o mala hasta que se evalúe en posteridad.
Puedo buscar mi bien ante una serie de elecciones, pero no se puede saber hasta que se experimenta si fue “buena” o “mala”. Entendiéndose por “buena” o “mala” si me perjudico o me beneficio como persona; si me trajo experiencias desagradables a causa de ellas o agradables.


6. ¿Habrá algún hombre que sea absolutamente irregenerable o irredento? En otras palabras… ¿Habrá algún hombre o mujer que sean ineducables?
Toda persona es educable. Desde el seno materno, al ser humano se le prende “el tape” de la conciencia. Si un niño creciera con changos, de todas formas seria educado conforme al ritual de actividades y comportamientos de los changos. Es una habilidad natural e innata de recolección de información para una mejor comprensión de tu existencia sensible, social y personal.

RUSS MEYER

1922 - 2004

El padre de la "skin flick" sesentera, o pelicula de "chichis", dio su ultimo respiro el 24 septiembre pasado. Sera extrañado...